بنقله ؟ ! وألا أجزتم أن يكون العلم بذلك كله ضروريا كما
أجزتموه في أخبار البلدان ؟ ! وغير ممتنع أن يكن السبق إلى
الاعتقاد مانعا من فعل العلم الضروري بالعادة ، كما أن السبق إلى
الاعتقاد بخلاف ما يولده النظر عند أكثر مخالفينا مانع من توليد ( 1 )
النظر للعلم ، فإذا جاز ذلك فيما هو سبب موجب ، فأولى أن يجوز
فيما طريقه العادة .
وليس لاحد أن يقول : فيجب على هذا أن لا يفعل العلم لمن
سبق إلى اعتقاد نفي المعلوم ( 2 ) ، ويفعل لمن لم يسبق . وكان يجب
أن يكون العلم الضروري حاصلا لجماعة ( 3 ) المسلمين لما ذكرناه
من المعجزات . وكان يجب ( 4 ) - أيضا - أن يكون الامامية عالمة
بالنص ضرورة .
وذلك أنه يمكن أن نقول ( 5 ) : إن المعلوم في ( 6 ) نفسه إذا كان
من باب ما يمكن السبق إلى اعتقاد نفيه إما لشبهة ( 7 ) أو تقليد ، لم يجر ( 8 )
هامش
1 - ج : توليده .
2 - الف : العلوم .
3 - الف : + من .
4 - الف : تجب .
5 - الف وج : يقول .
6 - ب وج : - في .
7 الف : بشبهة .
8 - ب : يجز .