تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الذريعة ( أصول فقه ) — صفحة 489

مساهمون:

ص٤٨٩
أن هذا ( 1 ) العلم ضروري غير عالم بالبلدان والأمصار ، لان اعتقاده يصرفه عن النظر ، ومعلوم ضرورة خلاف ذلك . فيقال لهم فيما تعلقوا به أولا : إن طريق اكتساب ( 2 ) العلم بالفرق بين الجماعة التي لا يجوز أن تكذب ( 3 ) في خبرها وبين ( 4 ) من يجوز ذلك عليه قريب سهل لا يحتاج فيه إلى دقيق النظر ولطيف الاستدلال ، وكل عاقل يعرف بالعادات الفرق بين الجماعة التي تقضي ( 6 ) العادات بامتناع الكذب عليها فيما ترويه وبين من ليس كذلك ، والمنافع الدنيوية من التجارات ووجوه التصرفات مبنية على حصول هذا الفرق ، لأنه مستند إلى العادة ، والتأمل اليسير كاف فيه ، والدواعي إلى حصوله قوية ، لاستناد المعاملات كلها * إليه ( 7 ) فلا يجب في العامة ومن ليس من أهل التدقيق أن لا يعلموا مخبر هذه الأخبار . ويقال لهم فيما تعلقوا به ثانيا : غير مسلم لكم ما حددتم به العلم الضروري ، وما تنكرون أن يكون حده ما فعله فينا من هو أقدر منا
هامش
1 - ج : هذه : 2 ج : الاكتساب . 3 - ج : يكذب . 4 - الف : - بين . 5 - الف : - فيه . 6 - ب : يقضى ، ج : يقتضى . 7 - الف : - إليه .
الذريعة ( أصول فقه ) — صفحة 489 | الشريف المرتضى / أبو القاسم گرجي