بأكواب » : ينعّمون بأكواب . * ( كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ) * المصون عمّا يضرّ به في الصفاء والنقاء .
* ( جَزاءً ) * يجزون جزاء * ( بِما كانُوا يَعْمَلُونَ لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً ) * كلاما باطلا * ( ولا تَأْثِيماً ) * ولا نسبة إلى الإثم ، فلا يقال لهم * ( إِلَّا قِيلًا ) * قولا * ( سَلاماً سَلاماً ) * بدل من « قيلا » ، كقوله : * ( لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً ) * « 1 » . أو صفته ، أو مفعوله ، بمعنى : إلَّا أن يقولوا سلاما . أو مصدر . والتكرير للدلالة على فشوّ السلام بينهم .
وأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ ( 27 ) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28 ) وطَلْحٍ مَنْضُودٍ ( 29 ) وظِلٍّ مَمْدُودٍ ( 30 ) وماءٍ مَسْكُوبٍ ( 31 ) وفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 ) لا مَقْطُوعَةٍ ولا مَمْنُوعَةٍ ( 33 ) وفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ( 34 ) إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً ( 35 ) فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً ( 36 ) عُرُباً أَتْراباً ( 37 ) لأَصْحابِ الْيَمِينِ ( 38 ) ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ ( 39 ) وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ( 40 )
* ( وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ ) * شجر نبق * ( مَخْضُودٍ ) * منزوع الشوكة ، أي : لا شوك له . من : خضد الشوك إذا قطعه ، فكأنّه خضد شوكه . أو مثنيّ أغصانه من كثرة حمله . من : خضد الغصن إذا ثناه وهو رطب .
قال الضحّاك : نظر المسلمون إلى وج ، وهو واد مخصب بالطائف ، فأعجبهم
هامش
( 1 ) مريم : 62 .