صافى از عيون اخبار الرضا در همين موضوع ، حديث مفصل و جامعى نقل مىكند - رجوع شود .
صافى بعد از دو سه آيه در ذيل « * ( و ليطَّوّفوا بالبيت العتيق ) * » دارد :
حرّ و آزاد بودن كعبه :
و عن الباقر عليه السلام انه سئل لم سمى الله البيت العتيق ؟ قال : هو بيت حرّ عتيق من الناس لم يملكه احد .
حريت و عدم مملوكيت كعبه و محل امن بودن و قبله بودن و مبارك بودن ، شامل حريم كعبه نيز مىشود :
تعبير به حريت و اينكه كسى مالك او نمىشود با توجه به اينكه حريم كعبه حكم كعبه را دارد ، هم در امنيت * ( ( و اذ جعلنا البيت مثابة للناس و امناً ) ) * بديهى است كه تنها خود خانه مأمن نيست ، حرم مأمن است ، و هم در قبله بودن كه قرآن دارد : * ( فولّ وجهك شطر المسجد الحرام ) * ، بالضروره خود كعبه قبله است ولى مسجدالحرام هم خارج از قبله نيست ، از ميدان قبله خارج نيست . و همچنين مبارك بودن * ( ( ان اول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركاً ) ) * اين جهت نيز به تمام بلد بلكه به تمام حرم كشيده شده است . همچنين است موضوع حريت كعبه يعنى بين المللىِ اسلامى بودن آن . بهترين تعبير همان تعبير حضرت باقر است و ما بايد هميشه همان تعبير را به كار ببريم .
آيات مربوط به حج و كعبه :
6 . آياتى كه در قرآن دربارهء كعبه و حج وارد شده :
سورهء بقره ، آيهء 125 و 126 :
و اذ جعلنا البيت مثابة للناس و امناً و اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى و عهدنا الى ابراهيم و اسمعيل ان طهرا بيتى للطائفين و العاكفين و الركع السجود . و اذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلداً امنا . . .
ايضاً سورهء بقره ، آيهء 142 : * ( سيقول السفهاء من الناس ما وليهم عن قبلتهم التى كانوا عليها . . . ) * الى آخر آيات قبله .
ايضاً سورهء بقره ، آيهء 196 - 203 :
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 512
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٥١٢