الغنى الحاضر .
رجوع شود به وسائل ، جلد 2 ، باب امر به معروف ، صفحهء 414 ، بابى تحت عنوان كراهت ذلّ و اينكه عزت مثل مال نيست كه در اختيار انسان باشد ، و اين خود فلسفه اى عظيم دارد كه گويى مال بشريت است نه مال فرد .
نهج البلاغه ، حكمت 406 :
ما احسن تواضع الاغنياء للفقراء طلباً لما عند الله و احسن منه تيه الفقراء على الاغنياء اتكالًا على الله ( 1 ) حكمت 3 :
البخل عار و الجبن منقصة و الفقر يخرس الفطن عن حجته و المقلّ غريب فى بلدته و العجز آفة و الصبر شجاعة و الزهد ثروة و الورع جُنة .
ب . علوّ نفس : * ( و انتم الاعلون ان كنتم مؤمنين . ) * ج . قوّت : * ( الكذب عجز ، الغيبة جهد العاجز ، ليكن طلبك للمعيشة فوق . . . ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف . ) * اين بيان بر ضد آن است كه در ورقه هاى مبانى اخلاق اسلامى از مشاهير صوفيه نقل كرديم - رجوع شود . ايضاً دعاى ابوحمزه ضد روش صوفيانه است : * ( الحمد لله الذى وكلنى الى نفسه فاكرمنى و لم يكلنى الى الناس فيهينونى . ) * د . نفاست : * ( اثامن بالنفس النفيسة ربها - و ليس لها فى الخلق كلهم ثمن .
هامش
( 1 ) بوعلى مىگويد : . . . تكبر على كل شىء الَّا الحق .