لااقرّ اقرار العبيد . الصدق عز و الكذب عجز ) * ( بلاغة الحسين ) .
نهج البلاغه ، حكمت 2 :
ازرى بنفسه من استشعر الطمع و رضى بالذل من كشف عن ضره و هانت عليه نفسه من امرّ عليها لسانه .
ايضاً حكمت 396 :
المنية و لا الدنية و التقلل و لا التوسل .
امام صادق ( تحف العقول ، ص 304 ) :
و لاتكن فظَّاً غليظاً يكره الناس قربك و لاتكن واهناً يحقرك من عرفك ( 1 ) ايضاً وسائل ، جلد 2 ، صفحهء 203 :
عن ابى عبدا لله عليه السلام : كان اميرالمؤمنين عليه السلام يقول : ليجتمع فى قلبك الافتقار الى الناس و الاستغناء عنهم ، يكون افتقارك اليهم فى لين كلامك و حسن سيرتك و يكون استغناؤك عنهم فى نزاهة عرضك و بقاء عزك .
تحف العقول ، صفحهء 279 از امام سجاد عليه السلام :
طلب الحوائج الى الناس مذلة للحياة و مذهبة للحياء و استخاف بالوقار و هو الفقر الحاضر ، و قلة طلب الحوائج الى الناس هو
هامش
( 1 ) برعكس روش ابراهيم ادهم كه در ورقه هاى مبانى اخلاق اسلامى نقل كرديم .