* ( يضل من يشاء و يهدى من يشاء ) * . پس عزت و ذلت ، هدايت و ضلالت منحصراً به دست خداست . پس اينكه بعضى ذليل و بعضى عزيز ، بعضى مهتدى و بعضى گمراه مىشوند ، به دست خدا و تبعيض است و ظلم است بلكه فرضاً تبعيض هم نبود و همه ذليل و گمراه بودند و يا در دنيا يك نفر مىبود و گمراه و ذليل بود ، نظر به اينكه به دست خدا چنين شده ظلم است .
عدل الهى - انقياد و عناد ملاك ثواب و عقاب است
رجوع شود به رسالة الولاية علامهء طباطبايى ، نسخهء خطى فتوكپى ، صفحهء 19 و 20 .
رجوع شود به كافى احاديث طينت ، مخصوصاً حديث شمارهء 1452 .
ايضاً رجوع شود به مبدأ و معاد ملاصدرا ، صفحه . . . حديثى كه از كافى نقل مىكند دربارهء كسانى كه ولايت ندارند و عناد هم ندارند و درى از قبر آنها به روى بهشت باز مىشود ، تا در قيامت رسيدگى شود و « * ( مرجون لامر الله ) * » مىباشند .
عدل الهى - مرگ
سخن هگل دربارهء مرگ . رجوع شود به سير حكمت جلد 3 ، صفحهء 62 و تاريخ فلسفه ويل دورانت ، صفحه . . .
عدل الهى - تفاوتهاى دنيا و آخرت
رجوع شود به كتاب ذرهء بىانتها از صفحهء 71 . .