فرق شيعه و خوارج :
يا ضربة من منيب ( 1 ) ما اراد بها
الَّا ليبلغ من ذى العرش رضوانا
انى لاذكره يوماً فاحسبه
او فى البرية عند الله ميزانا .
تقيه :
2 . و بينا يعد الشيعه من اصولهم التقية يعد الخوارج من اصولهم الخروج على السلطان الجائر فى غيرمواربة ( 2 ) و من غير نظر الى قوّه الخارج و قوة الامام .
14 . ( ضحى الاسلام ، جلد 3 ، صفحه 330 ) اصول عقايد خوارج ( 3 ) :
اصول عقايد خوارج :
اكفار على و عثمان و الحكمين و اصحاب الجمل و كل من رضى بالتحكيم و الاكفار بارتكاب الذنوب ( 4 ) و وجوب الخروج على الامام الجائر ( 5 ) .
اهميت شرط بصيرت در دين و عمل در امر به معروف :
15 . از نمره 6 معلوم مىشود كه اين مذهب به خاطر وظيفه امر به معروف و نهى از منكر به وجود آمد . در اين وظيفه قبل از هر چيزى دو چيز شرط است : يكى بصيرت در دين ، ديگر بصيرت در عمل .
بصيرت در دين كه واضح است ، والَّا همان طورى كه در حديث آمده :
* ( ما يفسده اكثر مما يصلحه . ) * و بصيرت در عمل لازمه دو شرطى است كه در فقه از آن به احتمال اثر و عدم ترتب مفسده تعبير شده كه عبارة اخرى است از دخالت دادن منطق در اين تكليف . و خوارج
هامش
( 1 ) گمان مىكنم كلمه « منيب » كه در اين شعر است اصطلاحى بوده كه به خودشان « منيبين » مىگفتند ، چنان كه در خطبه اى كه در نمره 6 نقل كرديم اشاره اى هست .
ولى در كامل مبرّد ، جلد 2 به جاى منيب ، تقى دارد .
( 2 ) نهى از منكر بدون ملاحظه اثر . از همين جا معنى واقعى تقيه نيز معلوم مىشود .
( 3 ) بعضى از اين عقايد سياسى است و بعضى مذهبى يعنى غير سياسى .
( 4 ) در اين يكى بين طايفهء نجدات و غير آنها اختلاف است .
( 5 ) امر به معروف و نهى از منكر حتى با سيف هم واجب است و هيچ شرطى هم ندارد - رجوع به نمره 7