صفحه 30 :
نظر هابز مبنى بر اينكه حق بر روى زور بنا شده و عدالت از موضوعات بشر است :
هابز معاصر گروسيوس و از فرضيون و علماى نظرى بوده و فكر حق را مطلقاً نفى مىكند و مىگويد حق بر روى زور بنا شده است وعدالت از قوانين موضوعه ناشى مىشود و بايد از قوانين دولتى اطاعت نمود ، گرچه اين مقررات مخالف قوانين الهى باشد .
17 . معمولًا آنچه از كتب حقوق استفاده مىشود نظريه حقوق الهى را در مقابل نظريه حقوق طبيعى فرض كردهاند شبيه آنچه اشاعره در باب حق و عدل گفتهاند ، يعنى حقوق با وضع الهى تكوين شده نه اينكه در خود طبيعت به حكم عقل موجود است و اين اشتباه است .
صفحه 31 :
در سده 18 آدام اسميت عالم اقتصاد انگليسى كه مدتها در دانشگاه ادنبورك و گلاسگو فلسفه و منطق تدريس مىنمود ، در علوم اقتصاد نظريات جديدى با عقايد نوين ايجاد كرد و با اينكه نمىتوان مدعى بود كه وى پيرو مكتب حقوق فطرى بوده است معهذا انكارپذير نيست كه اصل فرضيه « نظم طبيعى اقتصادى » را از اين حقوق اقتباس و مأخوذ داشته است و اين همان عقيده فيزيوكراتها ( ارضيون ) نيز مىباشد . . . اين قسمت يكى از مهمترين نتايج و آثار مكتب حقوق فطرى مىباشد كه در علم اقتصاد نظريه اصلى و قديمى وجود قوانين طبيعى را ايجاد و برقرار نموده است .
صفحه 34 :
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 257
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٢٥٧