تخطي إلى المحتوى الرئيسي

يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 256

مساهمون:

ص٢٥٦
نام دارد . تعريفاتى كه براى حقوق طبيعى ذكر شده : تعريفهايى كه مؤلفين حقوق فطرى از حقوق طبيعى كرده‌اند با آنكه در نتايج و متفرعات اختلافى باهم دارند در اساس يكى بوده و به طور كلى به اتفاق همه حقوقيان و صاحب نظران اين نظريهء حقوق طبيعى بود كه به صورت حقوق بشر ظاهر شد . مكتب : حقوق طبيعى اصولى است كه بر روابط و رفتار انسان در جامعه منطبق مىشود و تنها براثر عقل و نيروى درّاكه واضح مىگردد و به همين جهت علاوه بر اينكه بر تمام حقوق موضوعه مقدم است ثابت و عمومى است ، هميشه و همه جا قابل تطبيق است . قوانين مزبور شرايط مشترك حيات و تكامل تمام اجتماعات و همه روابط انسانى مىباشد . . . نظريات بالا در سده هاى 17 و 18 مورد توجه عموم قرار گرفت و سرانجام به انقلاب بزرگ فرانسه منجر شد . در انقلاب ، حقوق طبيعى به عنوان حقوق بشر اعلام گرديد و در واقع نظريات فيلسوفان سده 18 كه از سرچشمه افكار مكتب حقوق طبيعى آب خورده بود باعث تحول تمام اوضاع و قوانين كشورهاى جهان شد . صفحه 27 : نخستين پيشرو مكتب حقوق طبيعى گروسيوس هلندى است : نخستين پيشرو و مؤسس اين مكتب گروسيوس دانشمند هلندى در سده 17 ميلادى بوده است . . . آيا انسان مىتواند خود را بفروشد ؟ : گروسيوس قائل به صحت بردگى و استبداد و حق تسلط و تسخير مىباشد و در اين زمينه مىگويد : انسان مطابق حقوق طبيعى خود آزاد است و مىتواند از اين آزادى خويش به موجب قراردادى صرف نظر كند ( 1 ) و يا آن را در نتيجه جنگ و پيكار از دست بدهد .
هامش
( 1 ) در اسلام نمىتواند .