24 . مسلمانان بايد اول بدانند و بفهمند كه نقاط ضعفشان چيست و به اصلاح آن بپردازند . نقص اول ما اين است كه جاهل و بىسواديم و همين است سرّ ضعف ما و اينكه در حالت دفاعى هستيم و ابتكار نداريم و نقشه نداريم و پيش بينى نداريم . خيلى فرق است بين حالت تهاجم و حالت دفاع . * ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله . ) * نقص ديگر ما در اين است كه هنوز به طرز تفكر اجتماعى و عمل اجتماعى آشنايى نداريم .
25 . در اينجا چند مطلب هست :
الف . دعوت به قيام در اسلام به حكم اين آيه [ يعنى آيه * ( قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله . . . ) * ] و آيات ديگر .
ب . انواع قيامها هست : قيام عليه ظلم و ظالم و قيام عليه گناهها و مفاسد اخلاقى و قيام عليه جهل و بىسوادى و قيام عليه فقر ، قيام عليه بيماريها . پيغمبر اسلام به محض رسالت قيام به سيف نكرد ، بلكه اول عليه گناه و جهل قيام كرد و عده اى را تربيت كرد و سپس قيام به سيف كرد .
ج . بررسى سكون و جنبشهاى قديمى ما و تحليل انواع جنبشهاى قديمى ، كه بعضى تقليدى بود و بعضى انعكاسى و مذبوحانه .
د . جنبش ، فرع حيات است و حيات عين علم و قدرت و اراده است و چون در ما علم نيست ، قدرت و تصميم هم نيست ، جنبش نداريم .
ه . چرا در جامعه امروز ما اصل سكون است ؟ چرا هميشه علت حركتها را مىپرسيم و علت سكونها را نمىپرسيم ؟ چرا نمىگوييم اين سكوتها و سكونها انگشت كيست ؟ مثل اين است كه در اسلام عنصر تجديد حيات و اصلاح نيست ، عيناً نظير همان اشتباهى كه مورخين در موضوع قيام عليه عثمان [ نمودند ] و فرض
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 205
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٢٠٥