مولوى در زمينه رابطه حجاب و عزت مىگويد :
آب غالب شد برآتش از نهيب
زآتش او جوشد چو باشد در حجيب
چونكه ديگى حايل آمد آن دو را
نيست كرد آن آب را كردش هوا
1 . روايات مربوط به خواهرزن ، بچه ، خصىّ ، اهل ذمّه .
2 . روايت نساء اهل الذمه و اهل البوادى .
3 . سماع صوت اجنبيه .
4 . مصافحه اجنبيه .
5 . مملوكة و خصىّ .
6 . آيا مصلحت ، گفتن است يا نگفتن ؟ سياستهاى منفى نظير تحريم راديو و شبهه در مقاله نوشتن در « زن روز » مبارزه عاقلانه اى نيست . داستان يكى از ائمه جماعت خوزستان . اينطور نيست كه گفته ما بهانه اى به دست محتجبات مىدهد ، برعكس ، فكر مىكنند حالا كه آب از سر گذشته است چه يك نى و چه صد نى .
7 . داستان دختر شعيب در قرآن ، داستان ملكه سبا ( * ( و كشفت عن ساقيها قال ) * ) اينها استثناء پذير نيستند كه در عصرى جايز باشد و در عصر ديگر جايز نباشد .
8 . داستان خواهر موسى و اينكه آيا راهنمايى كنم شما را ؟
پس سماع صوت اجنبيه حرام نيست .
9 . وجه و كفين مرز محبوسيت زن و عدم محبوسيت زن است .
اساساً حجاب به خاطر وجه و كفين دو مفهوم پيدا مىكند : مفهوم اينكه از هر كارى جز در داخل خانه محروم است و در اجتماع بزرگ آزاد نيست ، فقط اجتماع خانوادگى از او است ، و مفهوم اينكه التذاذات جنسى نبايد در خارج از كادر خانواده باشد . مسأله فروشندگى ، كار ادارى ، رانندگى ، تدريس .
10 . دو مطلب را نبايد غفلت كرد : ميل مرد به نظر ( سخن