لزوم حريم از نظربى نظمىهاى اجتماعى :
ثانياً در اجتماع بزرگ ، موضوع بزرگترين برخوردها و كشمكشها و كينه ها و عداوتها مىشود ، چنان كه آمار حوادث حكايت مىكند .
لزوم حريم از نظر نيروى كار و فعاليت :
ثالثاً نيروى كار اجتماع را تضعيف مىكند . اى عجب كه به بهانه اينكه حجاب نيمى از افراد اجتماع را فلج كرده است با بىحجابى نيروى تمام افراد زن و مرد را فلج كردند . كار زن پرداختن به خودآرايى و صرف وقت به پاى ميز توالت براى بيرون رفتن ، و كار مردها چشم چرانى و شكارچىگرى شده است .
جز در دهات و در ميان افراد متدين نيروى كارى نيست كه صحيح صرف شود . آيا اگر مرد از چشم چرانى و دنبال گيرى زنان ممنوع باشد و زن از تبرّج و خودنمايى و خودآرايى براى بيگانگان ممنوع باشد ، اجتماع بهتر كار و فعاليت مىكند يا برعكس ؟ .
لزوم حريم از نظر سلامت روانى :
رابعاً حريم نبودن ميان زن و مرد به واسطه سركشى و طوفان صفتى غريزه جنسى از آن نظر كه يك عطش روحى است نه از آن نظر كه يك تقاضاى جسمى است ، سبب انواع وازدگيها و بيماريهاى روحى و عقده ها مىشود و خود اين عقده موجب جنايتهاى فجيع مىشود . محروميت و عقده گاهى تصعيد مىشود .
و خامساً حجاب عزت و كرامت زن را افزايش مىدهد نه اينكه زن را تحقير مىكند . زن به قول سوفيالورن بايد جنبه اسرارآميز خود را حفظ كند ، اگر آنچه دارد بنماياند قوه تخيل مرد ، ديگر از او يك لعبت خيالى نمىسازد .
در ورقه هاى « عشق و زندگى » از راسل و ويل دورانت نقل كرديم كه مىگويند رابطه اى است ميان عشق و عفت از يك نظر و ميان عشق و جمال از نظر ديگر . مىگويند اگر زن به حالت ابتذال درآيد ، ديگر قوه خيال زمينه براى فعاليت پيدا نمىكند و با قلم خود زن را الهه جمال نمىسازد . به قول ويل دورانت اگر ما قوه خيال نداشته باشيم شايد زنها هم زيبا نباشند - رجوع شود به ورقه هاى « عشق و زندگى » .
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 174
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٧٤