جهانى كه من مىشناسم ، صفحات 68 و 70 ) .
جنون جنسى در اثر معاشرتهاى تحريك آميز :
دنياى اروپا اين تجربه را عمل كرد و دنياى فرنگى مآب هم در كشورهاى شرقى عمل كرده و مىكنند و نتيجه اش جنون جنسى از كار درآمد ، تحليل رفتن همه صفات انسانى در مقابل هوسهاى جنسى است ، حالت سير ناشدنى هيچ مرد از هيچ زن و هيچ زن از هيچ مرد پيدا شده است .
عمل قوم لوط و ريشه آن :
در گذشته افراد بىخبر به دانشجويان بىخبرتر از خود مىگفتند كه عمل قوم لوط فقط در ميان شرقيها رايج است نه در ميان غربيها ، و علتش هم دسترسى نداشتن مردان شرقى به زن در اثر قيود زياد و حجاب است . اما طولى نكشيد كه معلوم شد رواج اين عمل در ميان آنها صد درجه بيشتر از اقوام شرقى است . ما انكار نمىكنيم كه امكان ازدواج قانونى بايد زياد باشد و شرايط سهل ، و دست نارسى به نوبت خود مبدأ انحراف مىشود . اما بدون شك آن مقدار كه تبرج و خودنمايى و مجالس متناسب لهو سبب انحراف جنسى مىشود ، صد برابر آن چيزى است كه دست نارسى مىشود .
در خود شرق ، محرومين [ آن قدر ] سبب رواج انحراف جنسى نشدند كه صاحبان حرمسراها شدند ، به اصطلاح اعراب از بلاط ملوك و سلاطين آغاز شد . شاهان و شاهزادگان قاجار كه هركدام حرمسرايى داشتند ، بيش از همه گرفتار اين بيمارى بودند .
فرضيه ها درباره علل پيدايش حجاب :
13 . در باب منشأ حجاب و علت آن تصورات و فرضيات زيادى مىتوان گفت :
مالكيت مرد بر زن به عنوان علت حجاب .
حجاب ، زندان اسارت و بى حجابى ، آزادى اززندان اسارت مرد :
الف . بعضىها براساس فلسفه اينكه در طول زمان مرد بر زن ظلم كرده و تسلط داشته و بدون جهت فقط به خاطر اينكه خود را مالك او مىدانسته است او را در خانه حبس و زندانى مىكرده است ، حجاب را توجيه مىكنند . در كتاب انتقاد بر قوانين اساسى و مدنى ايران ، صفحه 47 مىگويد :
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 158
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٥٨