و خفّت عقل دارد . اساساً اينكه غزل و عشق در ميان بشر پيدا شده و اينكه بشر از مطالعه قصه هاى عشقى ديگران لذت مىبرد و اينكه « ذكرالعيش نصف العيش » همه دليل كمال قدرت اين غريزه است .
5 . بحثى در غيرت كه منشأ آن چيست ، آيا خودپرستى است يا صيانت نسل ؟ رجوع شود به سخنرانيهاى فاطميه 84 در مسجد دباغخانه .
6 . اشتباه فرويد و امثال او در اينكه غريزه جنسى با آزادى جنسى ارضاء مىشود ، بلكه مصداق « النفس راغبة اذا رغبتها و اذا تردّ الى قليل تقنع » و مصداق :
النفس كالطفل ان تهمله شب على
حب الرضاع و ان تفطمه ينفطم
و مصداق قول سعدى است :
مراد هركه برآرى مطيع امر تو گشت
خلاف نفس كه فرمان دهد چو يافت مراد
فرشته خوى شود آدمى ز كم خوردن
وگر خورد چو بهايم بيفتد همچو جماد
7 . آنچه در گذشته بود به بازى گربه و موش شبيه تر بود تا حجاب .
8 . اسلام مىخواهد محيط كاميابى جنسى با محيط كار و فعاليت دوتا باشد ، خانواده اختصاص يابد به محيط كاميابى نه كافه ها و رستورانها و شب نشينىهاى عمومى .
9 . قدرت و سركشى عجيب ميل جنسى . شعر حافظ :
نقدها را بود آيا كه عيارى گيرند
تا همه صومعه داران پى كارى گيرند
قوّت بازوى پرهيز به خوبان مفروش
كه در اين خيل حصارى به سوارى گيرند
10 . معاشرت بىبند و بارها ، هوسها و فرارها و از هم گسيخته شدن خانواده ها و كينه ها و كشتارها به وجود آورده است . مسئول