تبليغ
رجوع شود به ورقه هاى « سيرهء نبوى ، روش تبليغى آن حضرت » ، ايضاً ورقه هاى آقاى شريعتمدارى « سيرهء نبوى ، تبليغ ، خصايص تبليغ انبيا » .
ايضاً ورقه هاى « عنصر تبليغ در نهضت حسينى » .
تبليغ - حسينيهء هدايت شيراز ( 9 و 10 و 11 فروردين 51 )
1 . « * ( ان هذا القران يهدى للتى هى اقوم ) * » ( اسراء ، آيه 9 ) ، « * ( و من احسن قولًا ممن دعا الى الله و عمل صالحاً و قال اننى من المسلمين ) * » ( سورهء فصلت ، آيه 33 ) ، « * ( الذين يبلغون رسالات الله و يخشونه و لا يخشون احداً الَّا الله و كفى با لله حسيباً ) * » ( احزاب ، آيه 39 ) ، « * ( يا ايهاالرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته ) * » ( مائده ، آيه 67 ) ، « * ( فهل على الرسل الَّا البلاغ » ( نحل ، آيه 35 ) ، « * ( ما على الرسول الَّا البلاغ ) * » ( عنكبوت ، آيه 18 ) ، * ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة و جادلهم بالتى هى احسن ) * ( اين آيه مربوط است به متد تبليغ ) .
2 . بحث ما به مناسبت اين مركز جديدالتأسيس دينى - كه سه چهار ماهى بيشتر از عمر آن نمىگذرد و اميدواريم خداوند به آن عمر طويل و پربركتى عنايت فرمايد و آن را به صورت يك مركز عالى و بسيار مفيد تبليغ اسلام قرار دهد - دربارهء اصل تبليغ از نظر دين مقدس اسلام است .
پيامبران تشريعى و پيامبران تبليغى :
پيغمبران خدا عموماً عهده دار تبليغ پيام الهى به مردم بودهاند ، اعم از آنهايى كه مشرّع و صاحب شريعت و قوانين بودهاند و يا صرفاً رسالتشان رسالت تبليغ شريعت يك پيغمبر صاحب شريعت بوده است .
فبعث فيهم رسله . . . :
على عليه السلام دربارهء فلسفهء رسالت پياپى انبيا مىفرمايد : * ( فبعث فيهم رسله و واتر اليهم انبيائه ليستأدوهم ميثاق فطرته و يذكروهم منسىّ نعمته و يثيروا لهم دفائن العقول و يحتجوا عليهم بالتبليغ . ) * در عصر شريعت ختميه همان طورى كه نيازى به پيامبر تشريعى