خوش آيد ، و همچنين مسألهء شناخت محيط و عوامل موجود محيط و عواملى كه در حال به وجود آمدن است و به استقبال حوادث رفتن ، بدعتها را از سنتها تميز دادن . اينها همه مربوط مىشود به شخصيت حامل پيام ( رجوع شود به شمارهء 28 ) .
از نظر استفاده از وسايل و امكانات فنى ، پاى مسألهء استفاده از جرايد ، نشريات مختلف روزانه ، هفتگى ، ماهانه ، سالانه ، كتاب ، فيلم ، كتابخانه ، نايش ، تعليم زبانهاى زنده ، برگرداندن كتابهاى مفيد به زبانهاى اسلامى به ميان مىآيد .
9 . از نظر محتواى پيام ( 1 ) شناسايى و آشنايى لازم است ( 2 ) ، يعنى بداند حامل چه پيامى است ، براى عقل و انديشه مردم و جهان بينى مردم چه آورده است ، براى دل و ضمير و احساس مردم ، براى آرامش بخشى به قلب مضطرب و متزلزل و نگران بشر چه آورده است ، براى نيازهاى مادى مردم و احتياجات اقتصادى مردم چه پيامى دارد ، براى طبقهء رنجبر و ستمكش در برابر طبقهء ستمگر چه پيامى آورده است ؟ آيا آنطور است كه مسيحيت پس از هزار و هفتصد سال اعتراف مىكند ؟ ( كيهان ، ص 6 ، 9 / 1 / 51 تحت عنوان « نطق پاپ به مناسبت عيد پاك » ) در اين مقالهء كيهان پس از نقل قسمتى از نطق پاپ كه زيركانه خواسته است هم به خواستهء جوانان پاسخ گويد و هم گناه را به گردن زندگى مادى بيندازد ، مىگويد :
« در كليساى كاتوليك در حالى كه مقامات بالاى كليسا
هامش
( 1 ) غناى محتواى پيام و نيرومندى آن يكى از جهت قدرت منطقى و عملى است و ديگر از نظر داشتن سوژه هاى عالى عملى كه تاريخ و سيرهء پيغمبر اكرم كه متروك است و سيرهء على عليه السلام و حكومت على و قيام حسينى و زندگى ائمهء اطهار و تاريخچهء مسلمين صدر اسلام سوژه هاى بىنظير و تابلوهايى است تكان دهنده و متأسفانه ما از آنها بهره نمىبريم .
( 2 ) اين شرط درحقيقت شرط حامل پيام است .