للمغفَّل ، عبرة للمحصل . فمن سمعه فاشمأز عنه فليتهم نفسه لعلها لاتناسبه و كل ميسر لما خلق له ( 1 ) 14 . * ( ان ههنا لعلماً جمّاً لو اصبت له حملة . ) * 15 . * ( نحن معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم ) * .
مثالهايى در اين زمينه .
16 . تعطيل و تشبيه 17 . بحار ، ج 15 ( اخلاق ) ، ص 194 : * ( ليس العبادة كثرة الصلاة و الصوم ، انما العبادة التفكر فى امر الله عزوجل . ) * 18 . تعمق در فلسفهء عبادات 19 . چهار طريقى كه در احتجاجات قرآن براى ارزش دادن قرآن به عقل ذكر كرديم 20 . عبادت بدنى ، مالى ، فكرى . سومى از مختصات اسلام است .
21 . مقايسه ميان ربيع بن خُثَيم و ابوذر غفارى 22 . در دعاست : * ( واجعل النور فى بصرى و البصيرة فى دينى ) * 23 . چرا اجر عالم مضاعف است ؟
24 . بدعتها و تحريفهايى كه از راه دشمنان زيرك به وجود مىآيد و ماركهاى اشتباهى كه به بازار مىآورند ، به چه وسيله غير از تعقل و تفكر مىتوان [ با اينها ] مبارزه كرد ؟
25 . نقش روحانيت 26 . بدعتها و تحريفهايى كه دوستان نادان از راه عدم تعقل به وجود مىآورند 27 . قشريون و لُبّيون و مبارزهء آنها با يكديگر 28 . شبسترى مىگويد ( رجوع شود به شرح لاهيجى ، صفحهء 144 ) :
هامش
( 1 ) [ اشارات و تنبيهات ، ج 3 ، ص 394 ، آخر نمط نهم . ]