وجعل في الثانية خمس تكبيرات لأن التحريم من التكبير في اليوم والليلة خمس
تكبيرات ، وليكون التكبير في الركعتين جميعا " وترا " وترا " .
ورواه في ( العلل 2 وفي ( عيون الأخبار ) أيضا " بالإسناد . ( 9782 ) 2 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم عن محمد بن
عيسى ، عن يونس ، عن معاوية يعني ابن عمار قال : سألته عن صلاة
العيدين ، فقال : ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شئ ، وليس فيهما أذان ولا إقامة ، تكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة ، تبدأ فتكبر وتفتتح الصلاة ، ثم تقرأ
فاتحة الكتاب ، ثم تقرأ والشمس وضحيها ، ثم تكبر خمس تكبيرات ، ثم
تكبر وتركع فيكون تركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرأ فاتحة
الكتاب وهل أتاك حديث الغاشية ، ثم تكبر أربع تكبيرات وتسجد
سجدتين ، وتتشهد وتسلم ، قال : وكذلك صنع رسول الله صلى الله
عليه وآله الحديث .
( 9783 ) 3 - وبالإسناد عن يونس ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله
عليه السلام في صلاة العيدين ، قال : يكبر ثم يقرأ ثم يكبر خمسا " ، ويقنت
بين كل تكبيرتين ، ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية
فيقرأ ثم يكبر أربعا " فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها .
محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله 1 وكذا ما قبله .
هامش
2 علل الشرائع : 269 / 9 .
3 عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 116 / 1 .
2 - الكافي 3 : 460 / 3 والتهذيب 3 : 129 / 278 والاستبصار 1 : 448 / 1733 وأورد
قطعة منه في الحديث 11 من الباب 7 وذيله في الحديث 1 من الباب 11 من هذه الأبواب .
1 في نسخة : علي بن محمد هامش المخطوط وفي المصدر أيضا " ولاحظ ما تقدم في الحديث
11 من الباب 7 من هذه الأبواب .
2 في نسخة من التهذيب : يبدأ هامش المخطوط وفي المصدر أيضا " .
3 ليس في التهذيب هامش المخطوط .
3 - الكافي 3 : 460 / 5 .
1 التهذيب 3 : 130 / 279 والاستبصار 1 : 448 / 734 1 .