فإن علم الأذان وأذن به ولم يكن عارفا لم يجز أذانه ولا إقامته ولا يقتدي به ،
الحديث .
محمد بن الحسن باسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، مثله ( 1 ) .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 2 ) ويأتي ما يدل علي عليه ( 3 )
27 - باب استحباب إعادة المنفرد أذانه إذا وجد جماعة اماما
كان أو مأموما
( 7009 )
1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ،
عن أحمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق ، عن عمار ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث - قال سئل عن الرجل يؤذن ويقيم
ليصلي وحده فيجئ رجل آخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز أن يصليا
بذلك الأذان والإقامة ؟ قال : لا ، ولكن يؤذن ويقيم .
محمد بن الحسن باسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، مثله ( 1 ) .
محمد بن علي بن الحسين باسناده عن عمار بن موسى ، مثله ( 2 ) .
هامش
( 1 ) التهذيب 2 : 277 / 1101 .
( 2 ) تقدم في الحديث 3 من الباب 16 من هذه الأبواب .
( 3 ) يأتي في الحديث 3 من الباب 34 من هذه الأبواب .
الباب 27
فيه حديث واحد
1 - الكافي 3 : 304 / 13 ، وأورد صدره في الحديث 1 من الباب 26 من هذه الأبواب .
( 1 ) التهذيب 2 : 277 / 1101 .
( 2 ) الفقيه 1 : 258 / 1168 .