وجوهكم شطره ) ( 1 ) وقم منتصبا فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال :
من لم يقم صلبه في صلاته فلا صلاة له ، واخشع ببصرك لله عز وجل ، ولا ترفعه إلى السماء ،
وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك .
ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن
زرارة ، نحوه ( 2 ) .
ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم ( 3 ) ، وبإسناده عن محمد بن
يعقوب ، مثله ( 1 ) ، إلا أنهما أسقطا قوله : وقم منتصبا - إلى قوله - فلا صلاة له .
[ 5244 ] 4 - وبإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن
تكلمت أو صرفت وجهك عن القبلة فأعد الصلاة .
[ 5245 ] 5 - محمد بن الحسن بإسناده عن الطاطري ، عن محمد بن زياد ، عن
حماد ، عن عمر بن يحيى قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل صلى
على غير القبلة ، ثم تبينت القبلة وقد دخل وقت صلاة أخرى ؟ قال : يعيدها قبل
أن يصلي هذه التي قد دخل وقتها ، الحديث .
أقول : هذا محمول إما على العمد ، أو على ترك الاجتهاد ، أو على
الاستحباب ، لما يأتي ( 1 ) .
هامش
( 1 ) البقرة 2 : 144 .
( 2 ) الكافي 3 : 300 / 6 .
( 3 ) التهذيب 2 : 286 / 1146 .
( 4 ) التهذيب 2 : 199 / 782 .
4 - الفقيه 1 : 239 / 1057 ، أورده أيضا في الحديث 6 من الباب 3 وفي الحديث 1 من الباب 25 من
أبواب القواطع .
5 - التهذيب 2 : 46 / 149 ، والاستبصار 1 : 297 / 1098 .
( 1 ) يأتي في الباب 11 من هذه الأبواب .