سائر الخلق فمن لم تره بعينك يرتكب ذنبا أو لم يشهد عليه بذلك
شاهدان ، فهو من أهل العدالة والستر ، وشهادته مقبولة وإن كان في نفسه
مذنبا ، ومن اغتابه بما فيه فهو خارج من ولاية الله ، داخل في ولاية
الشيطان .
( 34045 ) 14 - ولقد حدثني أبي ، عن أبيه ، عن آبائه أن رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) قال : من اغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع الله بينهما في
الجنة أبدا ، ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه فقد انقطعت العصمة بينهما ،
وكان المغتاب في النار خالدا فيها وبئس المصير ، قال علقمة : فقلت
للصادق ( عليه السلام ) : إن الناس ينسبوننا إلى عظائم الأمور وقد ضاقت
بذلك صدورنا ، فقال ( عليه السلام ) : إن رضى الناس لا يملك ، وألسنتهم
لا تضبط وكيف تسلمون مما لم يسلم منه أنبياء الله ورسله . . . الحديث .
( 34046 ) 15 - وفي ( الخصال ) عن أحمد بن إبراهيم بن بكر ، عن زيد
ابن محمد عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي ، عن أبيه ، عن الرضا ،
عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : من عامل الناس فلم يظلمهم ، وحدثهم فلم يكذبهم ، ووعدهم فلم
يخلفهم ، فهو ممن كملت مروءته ، وظهرت عدالته ، ووجبت اخوته ،
وحرمت غيبته .
ورواه في ( عيون الأخبار ) بأسانيد تقدمت في إسباغ الوضوء مثله ( 1 ) .
( 34047 ) 16 - وعن أبيه ، عن علي بن موسى الكمنذاني ، عن أحمد بن
محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) قال : ثلاث من كن فيه أوجبت له أربعا على الناس : من إذا حدثهم
هامش
14 - أمالي الصدوق 91 / 3
15 - الخصال 208 / 28
( 1 ) تقدم في الحديث 4 من الباب 54 من أبواب الوضوء
16 - الخصال 208 / 29