ان برح حتى يرضيك ، فخرج من قبل ان يرضيه ولا يدرى ما يبلغ يمينه
وليس له فيها نية ، فقال : ليس بشئ .
( 29472 ) 3 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن أبي بصير عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في
ايمانكم ) ( 1 ) قال : هو لا والله ، وبلى والله .
( 29473 ) 4 - العياشي في ( تفسيره ) عن محمد بن مسلم قال : سألت
أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قوله : ( ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) ( 1 )
قال : هو قول الرجل : لا والله ، وبلى والله .
( 29474 ) 5 - وعن أبي الصباح قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام )
عن قوله : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ) ( 1 ) قال : هو لا والله ، وبلى
والله وكلا والله لا يعقد عليها أو لا يعقد على شئ .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ( 2 ) وتقدم ما ظاهره المنافاة وانه
محمول على الاستحباب ( 3 ) .
هامش
( 3 ) الفقيه 3 : 228 / 1076 .
( 1 ) البقرة 2 : 225 ، المائدة 5 : 89 .
( 4 ) تفسير العياشي 1 : 111 / 337 .
( 1 ) البقرة 2 : 224 .
( 5 ) تفسير العياشي 1 : 112 / 341 .
( 1 ) البقرة 2 : 225 ، المائدة 5 : 89 .
( 2 ) يأتي في الباب 21 من هذه الأبواب .
( 3 ) تقدم في الباب 15 من هذه الأبواب .