شرح
( العيون 1 : 316 ) ، و كلمهء « تشجير » درست است و معنى آن « مانند درخت » مىباشد و اين خود يك نوع از تأليفات قدما است ، و در موزهء بريطانيا يك نسخه از كتاب « التقسيم و التشجير » به شماره :ADD . 5932موجود مىباشد .
( 12 ) - در الاخبار : « و از جمله كتب رازى : « كتاب الدساكر و العزل » مىباشد اما نام اين كتاب در ديگر مراجع نيامده است ، شايد نام آن : « فى القرى و الدساكر » مىباشد ؟
( 13 ) - الطب الروحانى معروف به : ( طب النفوس ) ، وى اين كتاب را نيز بنام حاكم رى منصور بن اسحاق - كه طب منصورى را بنام او تأليف كرده - نوشته است ، در اين كتاب رازى از اصلاح اخلاق نفوس سخن رانده است ، و مشتمل بر بيست فصل است ( العيون 1 : 315 ) ، استاد كراوس اين كتاب را در سال 1939 . م ضمن « رسائل فلسفى رازى » بچاپ رسانيده است
( 14 ) - در الاخبار و الفهرست : « النقرس و العرق المدنى » و در فهرست بيرونى ص 7 : « النقرس و اوجاع المفاصل » ، و در العيون : « علل المفاصل و النقرس و عرق النساء و هو اثنان و عشرون فصلا »
( 15 ) - در العيون : « مقالة فى الجدرى و الحصبه اربعة عشر بابا » و در الفهرست و رساله بيرونى ص 7 : « كتاب الجدرى و الحصيه »
( 16 ) - نام اين كتاب در : « عيون الانباء » ( الشكوك و المناقضات التى فى كتاب جالينوس ) نوشته شده ، و در فهرست ابو ريحان بيرونى : ( الشكوك على جالينوس ) مىباشد .
( 17 ) - اين عبارت در الاخبار ، چنين است : « و صنعت كيميا را چنان كه مىگويند نيك مىدانست و مىگفت امكان ساختن آن بيش از امتناع آنست . و دوازده كتاب در اينباره تأليف كرده است ، و در الفهرست ( 358 ) مىگويد رازى كتابى در صنعت كيميا تأليف كرده است مشتمل بر دوازده كتاب ( - 12 باب ) و نامهاى آنها را به تفصيل بيان نموده است . و در العيون : « و دوازده كتاب او در صنعت كيميا » .
( 18 ) - در العيون : « كتاب فى الجبر و كيف يسكن المه و ما علامة الحرفيه و البرد » ، الذريعة ( 5 : 79 ) .
( 19 ) - المكتفى : هفدهمين خليفه عباسى ابو محمد على المكتفى باللّه بن المعتضد ( 289 - 295 ) .