النساء سعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة .
2 وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن
الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ( في حديث الهرولة ) إلى أن قال : فاكفف عن السعي
وامش مشيا وإنما السعي على الرجال وليس على النساء سعي .
محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد مثله .
3 وباسناده عن سعد ، عن موسى بن الحسن عن العباس بن معروف ، عن
فضالة بن أيوب ، عمن حدثه ، عن أبي عبد الله عليه السلام إن الله وضع عن النساء أربعا ،
وعد منهن السعي بين الصفا والمروة الحديث .
( 18315 ) 4 محمد بن علي الحسين قال : قال الصادق عليه السلام : ليس على النساء أذان
" إلى أن قال : " ولا الهرولة بين الصفا والمروة الحديث .
5 وباسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه جميعا ، عن جعفر
ابن محمد ، عن آبائه عليهم السلام ( في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام ) قال : يا علي ليس على
النساء جمعة " إلى أن قال : " ولا هرولة بين الصفا والمروة .
6 وباسناده عن أبي سعيد المكاري ، عن أبي عبد الله عليه السلام إن الله وضع عن
النساء أربعا وعد منهن السعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة . أقول : وتقدم
ما يدل على جملة من أحكام السعي في الطواف وفي كيفية الحج .
هامش
( 2 ) الفروع ج 1 ص 285 ، يب ج 1 ص 488 ، أورد تمامه في 4 ، 6 .
( 3 ) يب ج 1 ص 437 ، أخرجه بتمامه في 1 ، 38 من الاحرام ، وأورد قطعا منه في أبواب
أخرى أشرنا إليها هناك .
( 4 ) الفقيه ج 1 ص 97 ، أوردنا تمامه في 5 ، 41 من مقدمات الطواف .
( 5 ) الفقيه ج 2 ص 338 ، وللحديث قطعات أخرى أشرنا إلى مواضع بعضها في ج 2 في 7 ، 14
من الاذان
( 6 ) الفقيه ج 1 ص 114 ، أورد تمامه في 2 ، 38 من الاحرام ، وأورد قطعا أخرى في أبواب
أشرنا إليها هناك .