الظهر ، فانطلق إلى مجلس يجلسه في الرحبة فقعد وقعدنا حوله ، ثم حضرت العصر
فأتي بإناء ، فأخذ منه كفا فتمضمض واستنشق ، ومسح بوجهه وذراعيه ومسح
رأسه ومسح رجليه ، ثم قام فشرب فضل إنائه ، ثم قال : إني حدثت أن رجالا
يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم ، إني رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فعل كما فعلت ( 1 ) .
المناقشة
رجال هذا الطريق ثقات بلا كلام ، وفيه جميع شروط الصحيح :
فأما أبو خيثمة ، فقد قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ثقة ( 2 ) . وقال
علي بن الحسين الجنيد الرازي ، عن يحيى : يكفي قبيلة ( 3 ) .
وقال أبو حاتم : صدوق ( 4 ) .
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أبو خيثمة حجة في الرجال ؟ قال :
ما كان أحسن علمه ( 5 ) .
وقال النسائي : ثقة مأمون ( 6 ) .
وقال الحسين بن فهم : ثقة ثبت ( 7 ) .
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ثبتا حافظا متقنا ( 8 ) .
وأما جرير فقد وثقه غالب العلماء :
فقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة ( 9 ) .
وقال النسائي : ثقة ( 10 ) .
وقال ابن حراش : صدوق ( 11 ) .
وقال أبو القاسم الكلائي : مجمع على ثقته ( 12 ) .
هامش
( 1 ) مسند أحمد 1 : 159 .
( 2 ) تهذيب الكمال 9 : 404 ، تاريخ بغداد 8 : 482 .
( 3 ) تهذيب الكمال 9 : 404 ، الجرح والتعديل 3 الترجمة 2680 .
( 4 ) تهذيب الكمال 9 : 404 ، الجرح والتعديل 3 الترجمة 2680 .
( 5 ) تهذيب الكمال 9 : 405 ، تاريخ بغداد 8 : 483 .
( 6 ) تهذيب الكمال 9 : 405 ، تاريخ بغداد 8 : 483 .
( 7 ) تهذيب الكمال 9 : 405 ، تاريخ بغداد 8 : 483 .
( 8 ) تهذيب الكمال 9 : 405 ، تاريخ بغداد 8 : 483 .
( 9 ) تهذيب الكمال 4 : 550 .
( 10 ) تهذيب الكمال 4 : 550 .
( 11 ) تهذيب الكمال 4 : 550 .
( 12 ) تهذيب الكمال 4 : 550 .