( 115 ) [ وحديث ] عائشة قلت : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي شئ يتفاضل الناس في الدنيا ، قال : بالعقل قلت ففي الآخرة قال بالعقل ، قلت إنما يجزون بأعمالهم ، قال يا عائشة ، وهل عملوا إلا بقدر ما أعطاهم الله من العقل فبقدر ما أعطوا من العقل كانت أعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون .
( 116 ) [ وحديث ] . لكل شئ آلة وعدة . وإن آلة المؤمن وعدته العقل ، ولكل شئ مطية ومطية المرء العقل ، ولكل شئ دعامة ودعامة الدين العقل ، ولكل قوم غاية وغاية العبادة العقل ، ولكل قوم داع وداعي العابدين العقل ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ، ولكل أهل بيت قيم وقيم بيوت الصديقين العقل ، ولكل خراب عمارة وعمارة الآخرة العقل ، ولكل امرئ عقب ينسب إليه ويذكر به ، وعقب الصديقين الذي ينسب إليهم ويذكرون به العقل ، ولكل سفر فسطاط يلجئون إليه وفسطاط المؤمنين العقل . أخرجه من حديث ابن عباس .
( 117 ) [ وحديث ] أنس جاء ابن سلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سائلك عن خصال لم يطلع الله عليها غير موسى بن عمران ، فإن كنت تعلمها فهو ذاك وإلا فهو شئ خص الله به موسى بن عمران ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بن سلام إن شئت فسلني وإن شئت أخبرتك ، فقال أخبرني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الملائكة المقربين لم يحيطوا بخلق العرش ولا علم لهم به ولا حملته الذين يحملونه ، وإن الله عز وجل لما خلق السماوات والأرض قالت الملائكة ربنا هل خلقت خلقا هو أعظم من السماوات والأرض ؟ قال : نعم البحار قالوا هل خلقت خلقا هو أعظم من البحار ، قال : نعم العرش ، قالوا : وهل خلقت خلقا هو أعظم من العرش قال : نعم العقل ، قالوا : ربنا وما بلغ من قدر العقل وعظم خلقه قال هيهات لا يحاط بعلمه هل لكم علم بعدد الرمل ، قالوا : لا ، قال فإني خلقت العقل أصنافا شتى كعدد الرمل فمن الناس من أعطى من ذلك حبة واحدة ، وبعضهم الحبتين والثلاث والأربع ، وبعضهم أعطى فرقا ، وبعضهم أعطى وسقا وبعضهم وسقين ، وبعضهم أكثر ، ثم كذلك إلى ما شاء الله من التضعيف ، قال ابن سلام : فمن أولئك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : العمال
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 219
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢١٩