أَولَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ والأَرْضَ كانَتا رَتْقاً ( 1 ) فَفَتَقْناهُما ( 2 ) وجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ ( 30 ) وجَعَلْنا فِي الأَرْضِ رَواسِيَ ( 3 ) أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ ( 4 ) وجَعَلْنا فِيها فِجاجاً سُبُلًا ( 5 ) لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ( 31 ) وجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً ( 6 ) وهُمْ عَنْ آياتِها مُعْرِضُونَ ( 32 ) وهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ والنَّهارَ والشَّمْسَ والْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ( 7 ) ( 33 ) [ الأنبياء : 21 / 30 - 33 ] . تضمنت هذه الآيات ستة أدلة على وحدانية الله تعالى ، وهي ما يأتي : 1 - فصل الأرض عن السماوات بعد أن كانتا كتلة نارية أو غازية ملتهبة ، قالت فرقة : كانت السماء ملتصقة بالأرض ، ففتقها الله بالهواء ، وقال فرقة : كانت السماء ملتصقة بعضها ببعض والأرض كذلك ، ففتقها الله سبعا سبعا . والتصاق الأرض بالسماء في كتلة نارية واحدة هي نظرية السديم المعروفة عند العلماء . وقوله سبحانه : * ( أَولَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) * على أي قول : هي رؤية القلب ، لا رؤية البصر ، إذ لم يكن الكفار على ظهر الحياة حين الفتق .