استناد نكرده مگر به كلام عمر ، وهو لا يغني ولا يسمن من جوع ، كما لا يخفى على من له إلى الحق رجوع .
عجب است از شافعي كه با وصفى كه در مسأله خمس خود به امر حق قائل گرديده ، يعنى در مقابله امرى كه از جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثابت باشد حكم شيخين را ساقط از اعتبار كرده ، وبر كسى كه استناد به فعل شيخين نموده ردّ بليغ نموده ، باز در اينجا به مغاك ( 1 ) تعصب افتاده ، با وصفى كه جواز بيع اُمّهات أولاد از حديث ثابت است بر خلاف آن رفته به تقليد عمر گراييده !
وآنچه بعض أصحاب شافعي براي تقليد شافعي عمر را در اين مسأله وجهي اختراع كرده ، يعنى اجماع را مدعى شده ، پس ردّش خود شافعي كرده است كه نقل مخالفت جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) با عمر در اين باب نموده ، كما سبق ( 2 ) .
وديگر مبطلات اين اجماع واهى سابقاً گذشته .
ونيز شافعي اجماع سكوتى را حجت نمىداند كما سبق وسيجئ ( 3 ) ،
هامش
1 . مغاك : گودال ، جاى پست وگود ، حفره ، چاله . رجوع شود به لغت نامه دهخدا .
2 . در طعن هشتم عمر از فتح القدير 5 / 504 وإزالة الخفاء 2 / 126 گذشت .
3 . در طعن يازدهم عمر ( متعة النساء ) حدود صفحه : 450 گذشت ، ودر طعن پانزدهم عمر نيز خواهد آمد .