ضعفايشان چيزى را ، وبه درستى كه من نزع كردم خالد را ووالى كردم ابوعبيده را به جاى أو .
پس از اين بيان بلاغت توأمان به كمال وضوح وعيان ثابت گرديد كه ولايت خالد را خلافت مآب نهايت شنيع وفظيع وقبيح وفضيح مىدانست وبر جان خود از سؤال ايزد متعال مىترسيد ، ولايت أو را مخالف اداى امانت وعين غشّ وخيانت ومخالف محبت صلاح مسلمين ونظر در معاششان ومخالف مقرباتشان به سوى خالق كائنات مىدانست در صورت توليت خالد ، ونصح عامه وخاصه [ را ] در اداى امانت بر باد مىيافت ، و [ نه ] خالد را قابل وضع امانت نزدش انگاشت ونه أو را راغب در اداى امانت وزيادة مال براي مسلمين مىپنداشت ، وآخر كار پرده از كناية واشاره انداخته به تصريح صريح به تبذير خالد واعطاى غير مستحقين واتلاف ( 1 ) حقوق مسلمين بيان كرد ، به اين سبب فسق وجور وعدوان وحيف خالد به كمال وضوح ظاهر كرد ، بلكه جور [ و ] ظلم [ و ] حيف أبى بكر ورضاى أو [ را ] به خيانت وغشّ مسلمين وترك نصح عامه وخاصه واتلاف حقوق مؤمنين ورضاى به اعطاى غير مستحقين به نهايت ظهور ثابت ساخت ، ودر حقيقت كمال بطلان خلافت أول بلكه فساد خلافت خود هم كه مبنى بر آن بود بيان كرده ،
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( اغلاف ) آمده است .