از اين عبارت ظاهر است كه ظنّ استخلاف سالم به عمر غير جايز است به دو سبب :
أول : آنكه عمر مىدانست كه در صحابه كساني بودند كه بهتر بودند از سالم وأولى بودند از أو به خلافت ، پس استخلاف سالمِ مفضول باوصف وجود أفاضل صحابه ناجايز وحرام باشد .
دوم : آنكه سالم از عجم وموالى بود وقرشي النسب نبود .
وچون كه استخلاف سالم را خود خلافت مآب به نص صريح وتوضيح بليغ تمنّى كرده ، وشغف ووله خود به آن ظاهر ساخته ، واختيار استخلاف أو را به زعم خود مدلل به دليلي - كه آن را براي جواب خداى تعالى كافى
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 236
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٢٣٦