افضليت افراد به دلائل قطعيه واضحة الانسداد ( 1 ) ثابت ومتحقق است ،
أدله بطلان افضليت افراد
أول :
آنكه جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - حسب روايات صحيحه - أصحاب خود را در حجة الوداع به تمتّع نقل فرموده ، واين دليل واضح وبرهان لايح است بر افضليت تمتّع ، وهيچ عاقلى باور نتوان كرد كه آن حضرت با آن همه حرص خير ومحبت أفضل أمور واختيار اصلح در هر باب براي أمت خود ، أصحاب را از أفضل به مفضول نقل فرموده باشد .
وقطع نظر از آنكه اين دلالت به كمال وضوح ظاهر است ، أكابر أئمة سنيه هم به آن اعتراف دارند . ابن القيّم در “ زاد المعاد “ در جمله ترجيحات قران گفته :
وترجيح خامس عشر : وهو أنّه قد ثبت أن التمتّع ( 2 ) أفضل من الإفراد لوجوه كثيرة :
منها : أنه صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أمرهم بفسخ الحجّ إليه ، ومحال أن ينقلهم من الفاضل إلى المفضول الذي هو دونه . . إلى آخره ( 3 ) .
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً ( انسداد ) بدون ( الف ولام ) آمده است .
2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( المتمتع ) آمده است .
3 . [ الف ] فصل محصل الترجيح الرواية من روى القران لوجوه عشر . . إلى آخره ، من فصول هديه في حجة وعمرة . ( 12 ) . [ زاد المعاد 2 / 135 ] .