قال عبد الرزاق : حدّثنا معمّر ، عن أيوب ، قال : قال عروة لابن عباس : ألا تتقي الله ترخّص في المتعة ؟ ! فقال ابن عباس : سل أُمّك باعدية ( 1 ) ، فقال عروة : أمّا أبو بكر وعمر فلم يفعلا ، فقال ابن عباس : ما أراكم منتهين حتّى يعذّبكم الله ، أُحدّثكم عن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وتحدّثوننا عن أبي بكر وعمر ؟ ! فقال عروة : إنهما أعلم بسنة رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وأتبع لها منك ( 2 ) .
از اين روايت نيز ظاهر است كه ابن عباس عروه واتباع أو را به سبب مقابل ومعارض ساختن أبى بكر وعمر با حكم جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مستحق عقاب وعذاب الهى دانسته ، ومخالفت ومضادّتشان با حكم جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ظاهر كرده ; پس استحقاق شيخين براي عذاب وعقاب ربّ الأرباب كه بناى مخالفت سرور كائنات در عالم گذاشتند ، بالأولى متحقق باشد .
ونيز ابن القيّم در “ زاد المعاد “ گفته :
وفي صحيح مسلم : عن أبي مليكة : أن عروة بن الزبير قال لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : تأمر الناس بالعمرة في هذا العشر وليس فيها عمرة ؟ ! قال : أو لا تسأل
هامش
1 . في المصدر : ( يا عرية ) .
2 . زاد المعاد 2 / 206 .