وعمرة ] ( 1 ) ، وأهلّ الناس بهما ، فلمّا قدمنا أمر الناس فحَلّوا حتّى إذا كان يوم التروية أهلّوا بالحجّ . . وذكر باقي الحديث .
وفي صحيحه : عن أبي موسى ، قال : بعثني النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم إلى قومي باليمن ، فجئت وهو بالبطحاء فقال : « بِمَ أهللت ؟ » قلت : كإهلال النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قال : « هل معك من هدي ؟ » قلت : لا ، فأمرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ، ثم أمرني فأحللت .
وفي صحيح مسلم : أن رجلا قال لابن عباس : ما هذه الفتيا التي قد شغبت ( 2 ) بالناس ( 3 ) : أن من طاف فقد حلّ ؟ فقال : سنّة نبيّكم صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، وإن رغمتم .
وصدق ابن عباس ، كل من طاف بالبيت ممّن لا هدي معه - [ من ] ( 4 ) مفرد أو قارن أو متمتّع - فقد حلّ [ إمّا ] ( 5 ) وجوباً وإمّا
هامش
1 . الزيادة من المصدر .
2 . في المصدر : ( تشغبت ) .
3 . [ الف ] في حديث ابن عباس : [ قيل له : ] ما هذه الفتيا التي شغبت في الناس ؟ الشغْب : - بسكون الغين - تهييج الشرّ والفتنة [ والخصام ، والعامّة تفتحها ] . ( 12 ) نهاية . [ 2 / 482 ] .
4 . الزيادة من المصدر .
5 . الزيادة من المصدر .