آنكه پر واضح است - حسب افاده ابن القيّم كه گذشت ( 1 ) به كمال وضوح ظاهر است .
ودر “ صحيح ترمذى “ در باب ( ما جاء في الجمع بين الحجّ والعمرة ) مذكور است :
حدّثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل : أنه سمع سعد بن أبي وقّاص والضحاك بن قيس ، وهما يذكران التمتّع بالعمرة إلى الحجّ ، فقال الضحاك بن قيس : لا يصنع ذلك إلاّ من جهل أمر الله تعالى !
فقال سعد : بئس ما قلت يا ابن أخي ! فقال الضحاك : فإن عمر [ بن ] ( 2 ) الخطاب قد ‹ 1265 › نهى [ عن ] ( 3 ) ذلك ، فقال سعد : قد صنعها رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم وصنعناها معه .
هذا حديث صحيح ( 4 ) .
ودر “ سنن نسائي “ مذكور است :
هامش
1 . حيث قال : ويدلّ على أنّ ذلك رأي محض . . إلى آخره . انظر : زاد المعاد 2 / 196 .
2 . الزيادة من المصدر .
3 . الزيادة من المصدر .
4 . [ الف ] صفحة : 144 / 251 باب ما جاء في الجمع بين الحجّ والعمرة من كتاب مناسك الحجّ . ( 12 ) . [ سنن ترمذى 2 / 159 ] .