في لياليه ، ولا يمنع ذلك أن يكون عبادة واحدة ، ولهذا قال مالك وغيره : إنه يجزي بنية واحدة للشهر [ كلّه ] ( 1 ) ; لأنه عبادة واحدة ، والله أعلم .
فصل ;
وأما قولكم : ( إذا لم يجز إدخال العمرة على الحجّ فلئلاّ يجوز فسخه إليها ، أولى وأحرى ) فنسمع جعجعة ولا نرى طحناً ، وما وجه التلازم بين الأمرين ؟ ! وما الدليل على هذه الدعوى التي ( 2 ) ليس بأيديكم برهان عليها ؟ !
ثمّ القائل لهذا إن كان من أصحاب أبي حنيفة فهو معترف ( 3 ) بفساد هذا القياس ، وإن كان من غيرهم طولب بصحّة قياسه ، ولا يجد إليه سبيلا .
ثمّ يقال : مدخل العمرة قد نقص بما ( 4 ) كان التزمه ، فإنه كان يطوف طوافاً للحجّ ثمّ طوافاً آخر للعمرة ، فإذا قرن كفاه طواف واحد وسعى واحد بالسنة الصحيحة ، وهو قول الجمهور ، فقد نقص ممّا كان يلتزمه .
هامش
1 . الزيادة من المصدر .
2 . در [ الف ] اشتباهاً بعد از ( التي ) : ( الذي ) نيز نوشته شده است .
3 . در مصدر اشتباهاً ( غير معترف ) بود .
4 . في المصدر : ( ممّا ) .