حضرات اعتراف به آن نمودند ، وطريق انصاف در اين باب پيمودند ، چه دانستى كه ابن القيّم از طائفه [ اى از ] أهل سنت نقل كرده كه ايشان ( 1 ) در مقام ردّ حديث سبره وابطال آن واثبات حصر نهى وتحريم متعه در خلافت مآب وعدم وقوع نهى ونسخ آن از جناب ‹ 1123 › رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) گفتهاند :
وأيضاً ; فلو صحّ ، لم يقل عمر : ( إنها كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وأنا أنهى عنها وأُعاقب عليها ) ، بل كان يقول : إنه صلى الله عليه [ وآله ] وسلم حرّمها ونهى عنها . ( 2 ) انتهى .
ولله الحمد كه از اين عبارت بلاكلفت ومؤنت مشقت ، ايضاح واستدلال واحتجاج به نهايت لمعان وظهور واضح است كه قول عمر دلالت دارد بر بطلان ثبوت نسخ متعه از جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكذب روايات دالّه بر نهى وتحريم آن ، واز آن ثابت مىشود حصر نهى وتحريم متعه در عمر بن الخطاب ، وما بعد ذلك الاعتراف الكاشف عن الحجاب ، مجال لرواج شبهة مرتاب ، أو نفاق كذب منافق كذّاب ، والله الموفق للصّواب .
ونيز از عبارت فخر رازي - كه از “ محصول “ منقول شد ( 3 ) - واضح گرديد كه عدم ذكر صحابه دليل آخر را در وقت عمل به اخبار آحاد ، دلالت دارد بر
هامش
1 . در [ الف ] ( اوشان ) آمده است كه اصلاح شد .
2 . زاد المعاد 3 / 463 .
3 . المحصول 4 / 377 .