خيبر : ألا إن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم ينهاكم عن المتعة ( 1 ) .
وكابلى روايت ندا را بعد تغيير آن ونسبت ندا به جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بر مالك انداخته وذكر جماعت از محدّثين براي تخديع جهال اضافه ساخته .
وقبل از إسحاق هروى ، تفتازانى هم حكايت ندا را ذكر كرده ليكن نسبت آن به مالك ننموده ، اين معنا از ايجادات واختراعات أو است ، در “ شرح مقاصد “ مىگويد :
وقد ثبت نسخ إباحة متعة النساء بالآثار المشهورة إجماعاً من الصحابة على ما روى محمد بن الحنفية ، عن علي - رضى الله تعالى عنه [ ( عليه السلام ) ] - : ان منادي رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم نادى يوم خيبر : ألا إن الله ورسوله [ ( صلى الله عليه وآله ) ] ينهاكم ( 2 ) عن المتعة ( 3 ) .
در اين عبارت چنانچه مىبينى تفتازانى - از راه همه دانى ! - اجماع صحابه بر ثبوت نسخ متعه ادّعا كرده ، واجماع را به روايت محمد بن الحنفية ثابت كردن خواسته ، ودر آن ذكر نداى منادى جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) در روز خيبر به نهى متعه نموده .
هامش
1 . [ الف ] صفحة : 72 / 238 . [ سهام ثاقبه : ] .
2 . في المصدر : ( ينهيانكم ) .
3 . [ الف ] صفحة 5641 في المبحث الخامس من المقصد الخامس . [ شرح المقاصد 2 / 294 ] .