انداخت ; زيرا كه به عنايت الهى جهل وحمق ‹ 1040 › اين گروه ( 1 ) - حسب اعتراف مخاطب - به كمال وضوح ثابت مىشود وظاهر مىگردد كه اينها اثبات غلط در استدلال جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) به روايت تحريم خيبري نموده ، كمال جهل وحمق خود به منصه ظهور رسانيدهاند ، وخود را به زمره نواصب معترضين ومعاندين مخالفين داخل ساخته ، وهرگاه مخالفت ومعاندت اينها با جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ثابت گرديد ونهايت جهل وحمقشان - حسب اعتراف خود مخاطب - به منصه ظهور رسيد ، پس روايات ايشان در هيچ باب لايق وثوق واعتماد نماند [ چون ] كه بر روايات معاندين مخالفين جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) - كه نهايت جاهل وأحمق باشند - هرگز كسى از أهل بصيرت گوش نمىدهد .
واز اين وجه ومثل آن واضح گشت كه روايتي كه بخارى در كتاب النكاح آورده اگر فرض شود كه نص بر تاريخ نهى متعه به خيبر نيست نيز لايق اعتماد واعتبار نيست ، بلكه مردود ومطرود ومجروح ومقدوح است .
پانزدهم : آنكه مخاطب خود گفته است :
واگر حضرت مرتضى [ ( عليه السلام ) ] در اين روايت تحريم متعه را به تاريخ خيبر مؤرخ كرده ، روايت مىفرمود ، ردّ بر ابن عباس والزام أو چه قسم صورت مىبست ؟ ! حال آنكه در همين وقت ردّ والزام اين روايت فرموده
و
هامش
1 . در [ الف ] كلمه : ( گروه ) خوانا نيست ، شايد لفظ ديگرى است .