واما أقوال عترت ; پس آنچه از طريق أهل سنت مروى است ، خارج از حدّ حصر واحصا است ، در همان كتاب - يعنى " إزالة الخفا " - بايد ديد ، وچون در اين رساله التزام افتاده كه غير از روايات شيعه متمسك به در هيچ امر نباشد ، آنچه از أقوال عترت در اين باب در كتب معتبره ومرويات صحيحه ايشان موجود است به قلم مىآيد . ( 1 ) انتهى .
واين كلام هم نصّ واضح است وبرهان قاطع بر آنكه مخاطب در اين رساله التزام كرده كه در هيچ امرى به غير از روايات شيعه تمسك نخواهد كرد .
ونيز مخاطب در باب الهيات در عقيدة دوم ( 2 ) گفته :
وچون زيديه در اين باب ردّ شنيع بر اماميه نمودهاند ، وروايات متواتره ناصّ بر آنكه : من قال : إن إماماً من الأئمة أفضل من الأنبياء فهو هالك ، از أئمة ثلاثة - يعنى حضرت أمير وسبطين [ ( عليهم السلام ) ] - در كتب خود آوردهاند ، أهل سنت را حاجت اثبات اين مطلب از أقوال عترت مرتفع شد ، ليكن بنابر التزام اين رساله از كتب اماميه نيز چيزى منقول شود . ( 3 ) انتهى .
هامش
1 . تحفه اثناعشريه : 190 .
2 . مطلب در باب ششم مبحث نبوت است ، وذكر الهيات سهو از قلم مبارك مؤلف ( رحمه الله ) يا نسّاخ است .
3 . تحفه اثناعشريه : 158 .