سمّيت الثياب : السعيدية ( 1 ) .
ونيز بعض مشايخ أهل سنت صوم يوم نيروز [ را ] براي شكر انقضاى شتا ، تجويز كردهاند ، وصدر شهيد هم افاده نموده كه : صوم يوم نيروز جايز است به غير كراهت ، بدر بن تاج بن عبد الرحيم لاهورى در كتاب " مطالب المؤمنين " ( 2 ) - كه در " كشف الظنون " هم ذكر آن نموده ( 3 ) - گفته :
ويكره صوم يوم النيروز والمهرجان إذا تعهّده ولم يوافق صوماً كان يصومه قبل ذلك ، وهكذا قيل في صوم السبت والأحد ، ومن المشايخ من قال : إن صامه تعظيماً لعيد المجوس فهو مكروه ، وإن صام شكراً بانقضاء الشتاء فلا بأس به . وذكر الصدر الشهيد : صوم يوم النيروز جائز من غير كراهة ، هو المختار . . إلى آخره ( 4 ) .
پس نهايت حيرت وعجب است كه مخاطب در باب فقهيات در مزيد تفضيح وتقبيح وتهجين وتوهين مشايخ وأساطين دين خود كوشيده ،
هامش
1 . راجع : تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر 21 / 109 ، 140 ، تهذيب الكمال للمزي 10 / 503 - 504 .
2 . لا زال مخطوطاً حسب علمنا ، ولم نتحصل على خطيته . ولم يزد حاجي خليفة في كشف الظنون 2 / 1715 على قوله : مطالب المؤمنين في الفقه الحنفي .
3 . كشف الظنون 2 / 1715 .
4 . [ الف ] فصل في الصوم . [ مطالب المؤمنين : ] .