بالجملة ; هرگاه معاوية بن أبي سفيان تعيّد به عيد نوروز كرده باشد ، وابن عباس هم تقرير آن كرده ، بلكه شريك در آن شده كه هداياى آن را قبول كرده ، لهذا در تهجين اين عيد كوشيدن وآن را از شنايع عظيمه وكفريات صريحه شمار كردن ، داد قدح وجرح وتوهين وتفسيق وتضليل صحابه عدول دادن است .
ومعاوية هداياى نوروز به سوى سعيد بن العاص هم فرستاده ، وأو هم قبول آن نموده ، وآن را بر أصحاب خود تفريق كرده ، ويك ثوب از آن خود گرفته ، چنانچه علامه زمخشري در " ربيع الأبرار " گفته :
أهدى معاوية إلى سعيد بن العاص يوم النيروز كسياً كثيرة وآنية ذهب وفضة ، فقال للرسول : ما قدرت لنفسك في طريقك فخذه ، ثمّ فرّق سائرها على أصحابه ، ولم يأخذ إلاّ ثوباً واحداً ( 1 ) .
وسعيد بن العاص از أعاظم مقتدايان أهل سنت است كه در صحابه معدود است ، ومدايح عظيمه ومناقب فخيمه براي أو ثابت مىكنند تا آنكه مىگويند كه : أو أشبه شيء لهجةً برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بوده ، وبه اين سبب اقامه كرده شد عربيت قرآن بر زبان أو .
ذهبي در " كاشف " گفته :
هامش
1 . [ الف ] الباب التسعون في الهدية والرشوة . ( 12 ) . [ ربيع الأبرار 5 / 325 - 326 ] .