" بحار " و " حدائق الحقائق " وغير آن مذكور است ( 1 ) ، وقاضى القضات هم بعض آن به طريق تمثيل - نقلا من الشيعة - آورده ، ومخاطب بر ذكر صرف بدعت تراويح - به تقليد كابلى - اكتفا كرده ; وبه جاى قول قاضى القضات : ( كالتراويح ) - كه دالّ بر تمثيل است - يعنى نماز تراويح واقامه آن به جماعت ; واز ذكر بدعت وضع خراج بر سواد وترتيب جزيه هم اعراض نموده ; وما در اينجا بر نقض كلام أو متعلق به طعن تراويح اكتفا مىكنيم ، ودر ما بعد - إن شاء الله تعالى - بعض بدعات عمر ذكر خواهيم كرد ، وبدعت تفضيل در قسمت في قبل از اين شنيدى .
اما آنچه گفته : وبه اين طعن الزام أهل سنت نمىتواند شد ; زيرا كه در جميع كتب حديث ايشان به شهرت وتواتر ثابت شده است كه : پيغمبر صلى الله عليه [ وآله ] وسلم در سه شب از رمضان به جماعت تراويح ادا فرموده . . . إلى آخر .
مخدوش است به چند وجه :
أول : آنكه دعوى ثبوت ادا فرمودن جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) در سه شب تراويح را به جماعت ; كذب محض است وبهتان صرف .
هامش
1 . بحار الأنوار 31 / 7 ، حدائق الحقائق : 1 - 267 ( بخش مربوط به عمر ، نسخه عكسي مركز احياء التراث شماره 2281 ) ، بخشهايى مختلف از دو نسخه آستان قدس ( ميكروفيلمهاى شمارهها 9757 و 24808 )