قال : طعن نهم :
آنكه عمر احداث كرده در دين آنچه در آن نبود ، يعنى نماز تراويح واقامه آن به جماعت كه به اعتراف أو بدعت است ; ودر حديث متفق عليه مروى است :
« من أحدث في أمرنا هذا ما ليس ( 1 ) منه فهو ردّ » ، « وكلّ بدعة ضلالة » .
وبه اين طعن الزام أهل سنت نمىتواند شد ; زيرا كه در جميع كتب حديث ايشان به شهرت وتواتر ثابت شده است كه پيغمبر صلى الله عليه [ وآله ] وسلم در سه شب از رمضان به جماعت تراويح ادا فرموده ، ومثل ديگر نوافل آن را تنها نگزارده ، وعذر ترك مواظبت بر آن بيان نموده كه : ( إني خشيت أن يفرض عليكم ) ، چون بعد وفات پيغمبر صلى الله عليه [ وآله ] وسلم اين عذر زائل شد ، عمر احياى سنّت نبوي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم نموده .
قاعده أصول نزد شيعه وسنى مقرر است كه چون حكم به موجب نصّ شارع معلل باشد به علتي ; نزد ارتفاع آن علت مرتفع مىشود .
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( ما هذا ليس هذا ) آمده است .