احداث عمر را به دستور احداث أئمة ديگر بدعت نمىدانند ، واگر بدعت مىدانند ، بدعت حسنه مىدانند ( 1 ) .
أقول :
قاضى القضات در كتاب " مغنى " در تقرير اين طعن از طرف شيعيان گفته :
منها : قالوا : إنه أبدع في الدين ما لا يجوز كالتراويح ، وما عمل في الخراج الذي وضعه على السواد في ترتيب الجزية . . وكلّ ذلك مخالف القرآن والسنّة ; لأنه تعالى جعل الغنيمة للغانمين ، والخمس منها لأهل الخمس ، وكذلك السنّة في الجزية تنطق : أن على كلّ حالم ديناراً . . فخالف ذلك السنّة ، وأن الجماعة لا تكون إلاّ في المكتوبات . . فخالف السنّة . ( 2 ) انتهى .
ومضمون كلام علامه حلى در تقرير اين طعن نيز موافق مضمون قاضى القضات است ( 3 ) .
بالجملة ; بدعتهاى عمر بسيار است ، بسيار است ! ( 4 ) كه نبذى از آن در
هامش
1 . تحفه اثناعشريه : 301 - 302 .
2 . المغنى 20 / ق 2 / 27 .
3 . منهاج الكرامة : 182 ، نهج الحق : 288 .
4 . عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) - في عمر - : « . . فمساويه ومساوي صاحبه أكثر من أن تُحصى أو تُعدّ » . يعنى « رفتارهاى زشت وعيبهاى عمر ورفيقش ( أبو بكر ) بيش از آن است كه قابل شمارش باشد ! ! ( كتاب سليم 2 / 684 ، ارشاد القلوب 2 / 400 ) .