مردم - به كتاب وسنت - غير جايز است ، ومخالف سيره جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ; وبه حدى شنيع وفظيع است كه هر كسى كه تتبع عيب مسلمى خواهد كرد ، حق تعالى أو را بر رؤوس اشهاد اولين وآخرين فضيحت خواهد كرد ، پس بحمد الله كمال شناعت فعل عمر به كتاب وسنت ثابت شد ، وتأويل عليل قاضى القضات كه به محض هواجس نفساني به غير دليل بر خلاف كتاب وسنت مدعى جواز فعل عمر گرديده ، ظاهر گرديد .
بالجملة ; هرگاه به اعتراف علماى أهل سنت ثابت گرديد كه : تجسسى كه از عمر صادر شده بلاشبهه ممنوع وناجايز وحرام بوده ، ونصّ كتاب وسنت بر عدم جواز آن دلالت دارد ، سخافت تأويل ركيك قاضى - كه خرافتى بيش نيست - به غايت وضوح ظاهر گرديد .
سبحان الله ! هواي ثلاثة ، سنيان را چنان سراسيمه گردانيده كه بي محابا براي محامات ايشان ، أمور محرمه را - كه به نصوص كتاب وسنت وتصريحات علما ناجايز است - جايز مىگويند ، وراه مخالفت وعناد با خدا ورسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعلماى أمجاد مىپويند ، و - كذباً وبهتاناً - حرام را حلال وحلال را حرام مىگردانند ، ودين وايمان را ضايع وبر باد مىسازند .
واگر چه بعض أحاديث مذمت تجسس در كلام غزالى وصاحب “ شرح مواقف “ شنيدى ، ليكن بعض دگر أحاديث هم كه متضمن ذمّ ولؤم وقبح
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 329
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٣٢٩