عوض لفظ ( أخطأنا ) لفظ ( أخطأت ) واقع است ، ودر اين صورت احتمال است كه تاى ( اصبتُ ) مضموم وتاى ( أخطأتَ ) مفتوح باشد ، وترجمه ( اصبتُ ) و ( أخطأتَ ) چنين باشد كه : رسيدم من به صواب ، وخطا كردى تو ، يعنى آنچه من گفتم صواب است وآنچه تو گفتى خطاست .
ودر “ كنز العمال “ هم اين روايت از ابن عبدالبرّ وابن جرير مسطور است ودر آن هم لفظ ( أخطأتَ ) به تاء است ( 1 ) نه ( أخطأنا ) ، في كنز العمال :
عن محمد بن كعب ، قال : سأل رجل علياً [ ( عليه السلام ) ] من مسألة ، فقال فيها ، فقال الرجل : ليس هكذا ، ولكن . . كذا وكذا . . قال علي [ ( عليه السلام ) ] : أصبتُ وأخطاتَ ، ( وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْم عَلِيمٌ ) ( 2 ) . ابن جرير وابن عبد البرّ في العلم . ( 3 ) انتهى .
ظاهر نمىشود كه خواجة كابلى كه در “ صواقع “ لفظ ( أخطأتَ ) را به ( أخطأنا ) تبديل كرده ( 4 ) ، ومخاطب به تقليدش همچنان نقل ساخته ، به كدام
هامش
1 . وكذا في جامع بيان العلم لابن عبد البرّ 1 / 131 وجامع البيان لابن جرير 13 / 36 ، فراجع .
2 . يوسف ( 12 ) : 76 .
3 . [ الف ] كتاب العلم من حرف العين . ( 12 ) . [ كنز العمال 10 / 301 - 302 ] .
4 . بنابر آنچه در حاشية نسخه [ الف ] جلد 1 / 460 ( طعن دوم عمر ) آمده نسخههاى متعدد از كتاب “ الصواقع “ نزد مؤلف ( رحمه الله ) موجود بوده است ، ولى در نسخه موجود در آستان قدس ، ورق : 266 - 267 به لفظ ( أخطأت ) آمده است .