- كه مخالفت اين احكام در سر دارند ، و خرافات و هفوات شگرف در ردّ آن بر السنه مشومه مىآرند نيز - به مقامات عاليه دركات جحيم جا دارند ، و لله الحمد على ذلك .
و اگر مكابره و مباهته و عدوان و دفع بداهت و معاندتِ صراحت را به غايت قصوى رسانيده ، هوس سلب مخالفت خالفه با اهل بيت ( عليهم السلام ) در باب فدك - با وصف عدم عمل بر دعوى ميراث ، بلكه ابطال آن به ايراد خبرى كه متفرد به آن بوده ، و همچنين عدم عمل به دعوى هبه فدك ، و شهادت بر اين دعوى و تصريح به اينكه : او صحت قول حضرت فاطمه [ ( عليها السلام ) ] [ را ] نمىداند . . ، الى غير ذلك - در سر كنند .
پس نواصب و خوارج و سائر ملاحده و منافقين هم ادعاى عدم مخالفت اهل بيت ( عليهم السلام ) مىتوانند نمود ، و با وصف آن همه مخالفتهاى سترگ و معاندتهاى بزرگ مىتوانند گفت كه : ماييم تابع و متمسك ثقلين ، و اهل اسلام را از آن بهره نيست ! چه هرگاه مخالفت اين حضرات را قادحِ تمسك و اتّباع ندانند ، پس سلب ذاتىِ شىء از شىء كردند ، و لفظ اتّباع و اقتدا و تمسك را از معناى آن منسلخ ساختند ، محض الفاظى باقى مانده ، عارى از معانى واقعيه ; پس نواصب و خوارج و ملحدين و مشركين را هم مىرسد كه اتّباع و اقتداى ثقلين را ادعا كنند ، بلكه اختصاص خود را به اين اتّباع مثل ما تفوّه به المخاطب .
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 91
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٩١