حضرت - شايد - استحيا كنند كه ادعاى مالى به وجه باطل - با وصف علم به بطلان آن ، و حصول تنبيه بر آن - از آحاد ناس مستبعد است .
انصاف بايد كرد كه در اين زمان اگر كسى دعوى مال به هبه نمايد ، و قبض او بر آن متحقق نشده باشد ، ضحكه اطفال مىگردد ، خصوصاً اگر بعدِ تنبيه او بر عدم صحت هبه ، اصرار بر مطالبه آن نمايد ، كافّه عالم در انحراف او از دين ، و بى مبالاتى او به شرع مبين شك نخواهند كرد .
پنجم : آنكه هيچ عاقلى و مسلمى كه ادنى رائحه انصاف و ايمان و اسلام به مشام او رسيده ، گاهى تجويز نخواهد كرد كه حضرت فاطمه ( عليها السلام ) دعوى فدك با وصف عدم قبض آن كرده باشد ، و جناب اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) هم راضى به آن باشد ، و مانع از آن نگردد ، بلكه شريك و معاون در اين مطالبه شود ، و اداى شهادت هبه فرمايد ، اين تجويز جز منافقى ( 1 ) ملحدى كه مبغض معاند و ناصبى حاقد باشد از ديگرى نمىآيد ، كه از آن نهايت اِزرا وتنقيص ، و غايت عيب و لوم و تعيير و تحقير ظاهر مىگردد .
سبحان الله ! مطالبه ناحق و عدم علم [ به ] چنين مسأله واضحه كه اطفال هم مىدانند ، بر نفوس قادسه [ اى ] كه منابع علوم ربانيه ، و ينابيع حكم حقانيه ، و سفن هدايت و نجات ، و شفعاء مذنبين و عصات ، و معادن وحى و تنزيل ، و كاشفان اسرار تفسير و تأويل ، و مواضع رسالت ، و وسائل رحمت
هامش
1 . در [ ج ] : ( منافق ) .