از اين كلمات او به صراحت تمام واضح است كه اتباع و اطاعت اهل بيت [ ( عليهم السلام ) ] لازم و واجب و مخالفت شان و تخلف از اتباع ايشان باعث هلاك ، و موجب بطلان مذهب و عدم اعتبار آن است ، پس بحمدالله به اعتراف او بطلان و عدم اعتبار خلافت ابى بكر و هلاك او و برادرش به ثبوت پيوست .
سوم : آنكه از قول ابى بكر : ( قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين . . إلى آخره ) به كمال صراحت ثابت است ، كه تعيين ابى بكر براى خلافت لازم و واجب نبود ، و هيچ نصّى و دليلى بر لزوم استخلافش دلالت نداشت ، و الا ابوبكر را كى جايز مىشد كه ديگرى را براى خلافت پسند نمايد ؟ و ديگران را امر به بيعت او فرمايد ؟ !
پس بطلان دعاوى لاطائل اهل سنت - در لزوم و وجوب استخلاف ابى بكر ، و عدم صحت خلافت ديگرى با وجود او ، و دلالت دلائل و نصوص بر تعين او براى خلافت - كالشمس في رابعة النهار روشن گرديد ، و افتراء و موضوع بودن آن خرافات بى شمار و اكاذيب بسيار كه در نصّ بر خلافت ابى بكر بافتهاند ، و بعض آن [ را ] صاحب “ صواعق “ ذكر كرده ( 1 ) ، و نبذى از آن در “ كنزالعمال “ ( 2 ) و ديگر كتب احاديث ايشان مذكور است نيز ظاهر شد .
هامش
1 . الصواعق المحرقة 1 / 69 ، الفصل الرابع في بيان أن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم هل نصّ على خلافة أبي بكر ؟
2 . كنزالعمال 11 / 528 ، 546 ، 550 ، 558 ، وغيرها .